原创安庆观音01-12 14:06

摘要: 2014年6月29日,农历六月三日,韦驮菩萨圣诞。韦驮,现在也常写作韦陀,是佛教护法神。相传姓韦名琨,是南方


2014629日,农历六月三日,韦驮菩萨圣诞。

韦驮,现在也常写作韦陀,是佛教护法神。相传姓韦名琨,是南方增长天王麾下的八大神将之一,位居三十二员神将之首。

                                安庆观音寺韦陀菩萨像

释迦牟尼佛涅槃后,有一个捷疾鬼盗走两颗佛牙舍利,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教将韦陀尊为驱除邪魔、护持佛法的天神,也是护法伽蓝之一(据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》说,佛教伽蓝神是保护伽蓝亦即寺庙的神)。

汉地寺庙是从宋代开始(或说唐代道宣律师感得韦驮形象之后)供奉韦陀,称为韦陀菩萨,站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,也护助出家人。

鬼盗双牙之说,出《大般涅槃经后分》:尔时帝释持七宝瓶至荼毗所,其火一时自然灭尽,帝释即开如来宝棺,欲请佛牙。楼豆言:莫辄自取,可待大众共分。释言:佛先与我一牙舍利,是以我来火灭。于佛口中右畔上颔取牙舍利,即还天上,起塔供养。尔时有二捷疾罗刹,隐身随帝释后,众皆不见,盗取一双佛牙舍利。

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韦驮,又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天,或称韦将军、韦天将军。韦驮生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业,受佛陀付嘱镇护东、西、南三洲。

韦驮菩萨具体名称,各部经典所载稍有出入。《金光明经鬼神品》曰:风水诸神、韦陀天神及毗纽天。义净所译《金光明最胜王经》则译作塞建陀天。《涅槃经》曰:梵天,大自在天,违陀天,迦旃延天。慧琳《一切经音义》曰:违陀天,译勘梵音,云私建陀提婆,私建陀此云阴也,提婆云天也。但建违相滥,故笔家误耳。因此认为《金光明经》所记的违驮天,只是建驮天的误写,梵语应译作私建陀